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Der neue BMW などが「男性名詞」である理由？ 引用 　 2011/10/27 (木) 07:21:23 - Opa - <メール送信> - No.1319667683 田中先生 ドイツではもう落葉樹の落ち葉で歩道が歩けないほどでしょうね。 過日、TV で München 空港の場面があり何気なく見ていたら、広告看板 にDer neue BMW とありました。 すぐ辞書にとびついたら、「BMWで製造さ れた自動車」として「der」になっていました。 念のため（？）VW と Mercedes-Benzも見てみたら、いずれも 「〜製の自 動車」は「der」となっていました。 （小学館大独和） 「der」である理由は「Der Wagen」が含意されているのでしょうか、それとも 他の理由があるのでしょうか。 TOYOTA車、NISSAN車なども、Der TOYOTAなどと言えるのでしょうか。 他に、特定の商品を指すのに商品の性の定冠詞をメーカー名に冠して言う 言い方の例はあるのでしょうか。 返信-1 　2011/11/4 (金) 03:52:05 - 田中雅敏 - <mail@X-seminar.net> - No.1319667683.1 返信が遅くなりました。申し訳ありません。 der BMW や der VW は、ご指摘のとおり der Wagen が含意されているのだと思います。 VW はその中にすでに (Volks)Wagen を持ちますが、BMW や Mercedes-Benz は der BMW-Wagen や der Mercedes-Benz-Wagen と読み替えれば良いのでしょうね。 同様に、調べてみましたら、der Nissan や der Toyota の用例もたくさんウェブでは見 つかります。「〜社製の車」という意味で der Wagen が意識されているということで良 いのだと思います。 一般に、DVD や DB のような短縮語では、それぞれの基底語、Digital-Versatile- Diskette の "die Diskette" や Deutsche Bahn の "die Bahn" の性別にあわせて、"die DVD" や "die Bahn" となります。厳密に言えば、BMW は Bayerische Motorenwerke で複数 形（製作物）ということになりますが、基底語ではなく、それが意味する内容にあわせた 性別の割り当てというのもあります。たとえば、PDF は Portable-Dokument-Format で "das Format" から "das PDF" になりそうなものですが、実際には PDF はフォーマット としての意味も去ることながら、主としてファイル "die Datei" を指して使われるとい うことで "eine PDF" というように使われることが多いようです（eine PDF-Datei とい う意味になります）。 返信-2 　2011/11/4 (金) 06:52:49 - Opa - <メール送信> - No.1319667683.2 田中先生 御回答ありがとうございました。 いつも「かかっていた雲が切れて明るくなる」 気がします。 読んだり聞いたりしたときは何となく推測で理解できますが、手 紙などに使うとなると先生のような解説で確認しないとうっかり使えません。 これで「雲が晴れた」のでいつか使ってみたいと思います。

ドイツ語圏の外国人融合プログラム 引用 　 2011/11/4 (金) 01:50:20 - Wien Marina - <メール送信> - No.1320339020 - 返信コールON はじめまして。 ドイツ語圏オーストリアより、メールさせていただきます。 外国人移民と言語教育などの研究テーマで検索中、貴論文「ドイツ語圏の外国人社会融 合プログラム〜２つの社会とアイデンティティ〜」に辿り着きました。大変感銘を受け ております。 私は、幼少時にJICA（当時の海外移住事業団）関連機関が近隣にあったことから、興味 をもち、のちに外国語学部、国際関係論専攻の大学院に学び、留学（国際政治経済学か ら国際社会学に傾斜）、国際機関関係者となっての海外長期滞在に至る日々を送ってま いりました。現在は、お恥ずかしながら、たいへん不勉強な状態にございます。 ラテンアメリカから、欧州（フランス、スイス、オーストリア）へと居住地が変わった ため、関心領域も移ってまいりました。 かつて途上国から日本への外国人研修生受け入れ、日本語講師、居住や法的手続きなど のお手伝いもしてまいりました。 このようなことから、今も移民、外国人労働者、多文化共生、言語教育などの分野に深 い関心を寄せております。 最近は、時間にゆとりができ、日本に数カ月単位で（越冬つばめ？夏や春もあります が、たいてい３学期頃、レクチャーや会議などをまとめて）一時帰国することができる ようになりました。（前回は慶應義塾大学の平高史也先生はじめ、ドイツ語研究の方々 にお目にかかる機会もございました。） ここで、せっかくの海外滞在経験を生かし、まとまった研究のかたちにしたいと願い、 遠ざかっていた学究のテーマを決めたいと思っておりました。 海外にいるからこそ調べられるということがあれば、どのような現地調査をすべきか、 どのようにまとめていくか・・・と思案しておりました。 私自身、外国人として四半世紀も欧州におりますし、多言語を話す者ということで、昨 今増えたアラビア語圏からの移住者とのコンタクトも増えました。 なぜかクルド人、旧ユーゴ圏からの移住者とも話し合うことが多くなりました。 今夏、訪れたノルウェーでは、外国人が非常に多く生活しているのを目の当たりにし、 一抹の不安をもちましたところ、予感が的中したかのように、直後に殺戮事件が起きま した。 日本においても考えなければならないことがあると痛感しております。 先生は法学部で教鞭をとっておいでで、言語のみならず、法的な面からも様々なご関心 をおもちのことと存じます。 また、研究の一端に触れさせていただければ幸いです。ご指導ご鞭撻賜りますよう、よ ろしくお願い申し上げます。 Wienより　Marina 返信-1 　2011/11/4 (金) 04:27:03 - 田中雅敏 - <mail@X-seminar.net> - No.1320339020.1 　はじめまして。 　ご丁寧なお便りをいただきまして、ありがとうございました。 　拙論『ドイツ語圏の外国人社会融合プログラム―２つの社会とアイデンティティ』をお 読みくださりありがとうございます。 　私自身、ドイツ語教員のひとりとして、学生のみなさんに異文化理解や多文化社会につ いて話をする機会もあるため、本論のような問題意識はいつも持っていなければならない のですが、たいへんお恥ずかしい限りですが、その後、なかなかまとまった期間ドイツに 行くことができていないこともあり、このテーマでは研究を深められていないのが現状で す。「外国人の社会融合」をめぐる問題につきましては、時々刻々と変容していきますの で、常に注視しなければなりませんが、そのためには、現地に一定程度の期間滞在して、 観察と対話の期間をたくさん持たなければならないことを意味しています。 　Marina様は、早い段階から JICA の活動に触れられ、またラテンアメリカ、オーストリ アではご自身が外国人として当地の社会に入っていかれている経験をお持ちですので、今 のご関心をぜひとも形に著していっていただければと存じます。 　私は、ご指摘のとおり、法学部に籍をおかせていただいており、同僚にはドイツ基本法 やドイツの民法の専門家もありますので、専門的な意見を聞く機会には恵まれていると思 います。私ひとりで本テーマを深めていくということは、なかなか難しい状況にあります が、法学専門家の先生方と共同研究などで真剣にこのテーマに取り組み、この問題を注視 していくことはできると思います。 　私こそ、ドイツ語圏に実際にお住いの Marina様に、ドイツ語圏社会の現状をいろいろ とお教えいただければ幸いに存じます。 　このたびは、お便りをいただき、よいご縁をいただきましてありがとうございました。

ドイツ語でvocaloid 引用 　 2011/9/19 (月) 01:25:04 - 藤田伊織 - <mocfujita@aol.com> - No.1316363104 バッハのカンタータのタイトルの訳についてです。 ＢＷＶ６３の　Christen, ätzet diesen Tag　ですが、 「キリスト者よ、この日を刻み込め」 「キリストの徒よ、この日を銘記すべし」 という訳で、ものすごく硬いのですが、 「信者はこの日を忘れない」くらいがいいのでは、と思います。 確かに、エッチングですから硬くなるのかも。 ところで、このカンタータのソプラノとバスの二重唱を　vocakoid　で歌わせてみまし た。元が英語版のソプラノなので、ドイツ語がうまく歌えているか心配です。 http://www.geocities.jp/imyfujita/vocaloid/bwv063.html 返信-1 　2011/9/19 (月) 23:00:29 - 田中雅敏 - <mail@X-seminar.net> - No.1316363104.1 > Christen, ätzet diesen Tag　ですが、 >「キリスト者よ、この日を刻み込め」 >「キリストの徒よ、この日を銘記すべし」 > という訳で、ものすごく硬いのですが、 「硬さ」というのは、表現が強い命令形になっているところから感じられる印象なのかも しれませんね。原文に忠実に訳すならば、やはり「キリスト者（キリストの徒）よ」と呼 びかけておいて、二人称複数に対する命令形「この日を刻み込め（銘記せよ）」となるの でしょうね。キリストが十字架にかけられたことで人々の罪が贖われたというところから “救い主”ということが来ているということですので、やや強めの表現とはいえ、「その救 い主が生まれた記念日を忘れるべからず」という強いメッセージになっているでしょうか。 vocaloid というのはすごい機能ですね。英語にはうまく対応しているようですが、ドイ ツ語への対応はこれから期待されるソフトウェアなのでしょうか。 返信-2 　2011/9/20 (火) 07:34:07 - 藤田伊織 - <mocfujita@aol.com> - No.1316363104.2 回答ありがとうございます。そう、呼びかけと二人称の命令形です。勉強しました。で も、diesen Tag　は「この日」で調子が合っていますが、　ätzet　は「銘記せよ」と比 べると母音が２つと５つで、違いすぎます。この辺が歌の訳では難しいところだと思い ます。 vocaloid Prima のソフトには、英語の発音辞書が内部にあって、単語を入力すると、大 体はうまく発音しますが、ドイツ語の場合には、自分で発音記号を書き加える、そして よく出る単語は発音辞書登録する、という手間がかかります。また、一つの単語やその 中の母音が複数の音程をとるときなど、いろいろ工夫しないと、変になってしまいま す。でも、面白い作業でした。 返信-3 　2011/9/20 (火) 12:09:22 - 田中雅敏 - <mail@X-seminar.net> - No.1316363104.3 > diesen Tag　は「この日」で調子が合っていますが、ätzet　は「銘記せよ」と比べると > 母音が２つと５つで、違いすぎます。この辺が歌の訳では難しいところだと思います。 なるほど、ご指摘の問題点がよくわかりました。音のリズムを変えずに、原文を日本語訳 に対応させないと、同じ歌を別の言語で歌うときに困るということですね。たしかに、歌 の訳には大変な苦労が伴いそうです。 > vocaloid Prima のソフトには、英語の発音辞書が内部にあって、単語を入力すると、 > 大体はうまく発音しますが、ドイツ語の場合には、自分で発音記号を書き加える、 > そしてよく出る単語は発音辞書登録する、という手間がかかります。 これは面白いですね。つまり、作業は大変ですが、内部辞書にドイツ語の発音辞書も手作 業で入力してやれば、精度が上がっていくということでしょうか。そしてこのソフトは、 そのような手作業の入力ができる機能になっているということですね。 たしかに、ある単語を単独で発音するときの音程と、それが歌詞の中、特に旋律との関係 でちょっと違った音程を取るときなどには、その都度、それにあわせた修正も必要だとい うことですね。このようなソフトがあるということを今回知ることができて勉強になりま した。 ありがとうございました。 返信-4 　2011/10/1 (土) 21:31:27 - 藤田 - <mocfujita@aol.com> - No.1316363104.4 貴重なご回答ありがとうございます。日本語は母音が多いので、あわせるのは大変難し いです。明治の人たちは素晴らしかったのかもしれません。 「この日を銘記せよ。」は「この日を胸に。」がいいかなと思いました。あわないけれ ど。 今度は続いて、マタイ受難曲の aus Liebe を vocaloid で歌わせました。慣れてくると 結構スムーズにできます。でも、 nichts には困りました。「ニヒツ」とはいかないの で、どうしようかと。でも、無理やり vocaloid の専用の発音記号をつなげて出してみ ました。そのうちyoutubeに出します。 返信-5 　2011/10/15 (土) 20:34:38 - 藤田伊織 - <mocfujita@aol.com> - No.1316363104.5 YouTubeはまだですが、ウェブにマタイ受難曲のアウス・リーベを載せることができまし た。なんだか、難しくて、ソプラノが泣き声のようになってしまっています。でも、随 分といろいろ解ってきて、結果はともかくドイツ語らしくはしたつもりです。nichtsも なんとかなりました。 http://www.geocities.jp/imyfujita/vocaloid/musicofvocalord.html それから６３番のカンタータはクリスマス、すなわちお誕生の喜びでｍアウス・リーベ は死の悲しみです。並んでしまいました。 返信-6 　2011/10/16 (日) 09:07:16 - 藤田 - <mocfujita@aol.com> - No.1316363104.6 追伸です。 再度確認したら、スペルが間違えていました。 StrafeがStrafbになっていました。罰をあたえられそうです。 ついでに、確認したら、ssとßがどちらなのか、迷ってしまいました。 入手した歌入りの楽譜では、weissとdassになっていましたが、演奏会のパンフレットの 歌詞ではどちらのssもßになっていました。現在の正解はweißとdassのように思えます が、バッハの歌の言葉としては、どうなんでしょうか？ 返信-7 　2011/10/17 (月) 01:15:40 - 田中雅敏 - <mail@X-seminar.net> - No.1316363104.7 現行のドイツ語正書法では、たしかに weiß と dass が“正解”となっています。 ただし、スイスドイツ語ではそもそも一貫して ß を使いませんので、weiss と dass と するのがスイスでは標準的と言えなくもないです。 あと、正書法に従わないという信念で、dass を daß と書く人もあります。 あるいは、入力環境の関係で、weiss と dass という“代替形”で書いてある場合もあるか もしれません。 エスツェットはその名のとおり、ſ と z の合字ということですが、17世紀ごろには、エ スツェットは、ſ と s の合字で表されていたこともあるようですので、バッハの時代当 時の書き方に合わせて書くのは容易ではないのかもしれません。それならば、現在の書き 方によって書くのでしょうが、上述のように現在のエスツェットの書き方も、国・地域の 違いや、個人の信念（あるいは正書法の評価度合い）の違いなどから、まちまちであると 言えます。 返信-8 　2011/10/19 (水) 07:11:06 - 藤田伊織 - <mocfujita@aol.com> - No.1316363104.8 ご回答ありがとうございます。 現在は、weiß dass　というのは当たっていてうれしく思いました。それで、バッハ自身 はどうしていたのだろうかと。マタイ受難曲には、自筆譜が残っていてPDFで見ることが できました。入手したPDFではあまり解像度はよくありませんが、weißではしっかり ßが 読み取れました。でも、dassのほうは、はっきりとは見えませんでした。しいて言え ば、次のdasと比較して、ssの部分が一文字にも見えますから、ßかもしれません。専門 家が原本に当たれば、確認できるでしょうし、もうそういったことはされているでしょ うから、いまさらとは思いますが、原本があるというのはすごいことです。 http://imslp.org/wiki/Matth%C3%A4uspassion,_BWV_244_(Bach,_Johann_Sebastian) #Complete 上記にあって、４６ページのうちの１６ページ目の右側で見つけました。 返信-9 　2011/10/22 (土) 23:07:19 - 藤田 - <mocfujita@aol.com> - No.1316363104.9 http://imslp.org/wiki/Matth%C3%A4uspassion,_BWV_244_(Bach,_Johann_Sebastian) #Complete ですが、途中で改行されると、リンクに行き着けません。 「http://imslp.org/wiki/Matth%C3%A4uspassion,_BWV_244_(Bach,_Johann_Sebastian) #Complete」で「」内をいっぺんにコピーしてアクセスすると、楽譜のページが出ます。

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